03 septiembre 2008

Cerrando etapas...

Quiero agradecer a aquellos que siempre vuelven al blog, aunque hace meses que no publico un nuevo post. Gracias por sus correos.

Es posible que, al igual que Orlando, me encuentre un poco agotado. Quisiera dedicar un poco más de tiempo y energía a mi otro proyecto, El blog de Ricardo Gondim, donde sigo traduciendo los textos de mi amigo Ricardo.

Quiero agradecer a los amigos que he encontrado en esta etapa tan interesante. A Ignacio Simal, por confiar en mi y por ponerme en contacto, a través de Lupa Protestante, con gente maravillosa. A cada uno de los que "Me ayudan a pensar", por continuar con esa laboriosa tarea (prometo continuar leyendo sus blogs).

Nos seguiremos encontrando.

Un abrazo,

Gabriel

Perfil de Facebook de Gabriel Ñanco

27 febrero 2008

Mujeres que cambian el mundo

Como dicen aquí en Puerto Rico: "ando ajoradísimo", pero he descubierto esta página y quiero compartirla con las personas que pasan por aquí:


Un amigo, Hernán Zin, ha aportado fotografías y textos. Si desean más información sobre estas mujeres que están cambiando el mundo, les dejo varios vínculos a artículos sobre ellas.

Estaba leyendo a alguien que afirmaba que "Dios tiene manos de mujer"; luego de conocer estas historias de vida, no encuentro otra frase mejor.

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Agnes Paregio

¿Por qué la mujer es la clave?

Terminar con la mutilación genital femenina en Kenia


Una vagina de madera para luchar contra la ablación

Jecinta y Narrimu, dos jóvenes masai frente a la mutilación genital


Alison Saracena

Informática para todos en la India


Urmi Basu

Con los críos de las prostitutas


Cristina Franca

Dar una mano a los que viven de la basura en Brasil


Los que viven de la basura en Brasil: João Nacimento, un cartonero ciego



Rosemary Nyrumbe

Esclavas sexuales en el siglo XXI


Gillian Caldwell

Vídeos, denuncias y derechos humanos (una visita al proyecto de Peter Gabriel)



Eunice Mahlangu

Un refugio del sida en Soweto

La abuela más grande del mundo

Elogio de la mujer ante la adversidad


Maima Mahamud

Mujeres saharauis, lucha y ejemplo


Margarita Barrientos

La miseria en América Latina y la lucha de una mujer indígena

La exitosa pugna de una mujer en las chabolas de Argentina


Belén Quelet

"Los malos se organizan; los buenos siempre nos estamos preguntando qué hacer"



Milred Mahlanga

Abandonar la vida en las calles, una oportunidad para Cristina

02 febrero 2008

El ángel que aplaudía

Estoy leyendo "La oración de la rana" vol. 2, de Anthony de Mello (Ed. Sal Terrae). La siguiente es una de esas tantas bellísimas historias que contiene:

Dice una antigua leyenda que cuando Dios estaba creando el mundo, se le acercaron cuatro ángeles, y uno de ellos le preguntó: "¿qué estás haciendo?; el segundo le preguntó: "¿por qué lo haces?"; el tercero: "¿puedo ayudarte?"; y el cuarto: "¿cuánto vale todo eso?".

El primero era un científico; el segundo, un filósofo; el tercero, un altruista; el cuarto, un agente inmobiliario.

Un quinto ángel se dedicaba a observar y a aplaudir con entusiasmo. Era un místico.

31 diciembre 2007

Dios de la luna y las estrellas

Un amigo del alma me envió para Navidad esta canción de Kees Kraayenoord, un holandés que acabo de descubrir y escuchar por primera vez.

Sin eufemismos, profunda, bellísima.



God Of The Moon And Stars (Kees Kraayenoord)
Dios de la luna y las estrellas

Dios de la luna y las estrellas
Dios del gay y los bares de solteros
Dios de los frágiles corazones que tenemos, yo vengo a Ti
Dios de nuestra historia, Dios del futuro que vendrá
Lo que harás de mi, yo vengo a Ti

Dios de los mansos y benignos
Dios de los temerarios y salvajes
Dios de los enemigos, yo vengo a Ti
Dios de nuestra vida y muerte
Dios de nuestros secretos ocultos
Dios de cada respiración, yo vengo a Ti

Dios del rico y del pobre
Dios de la princesa y de la prostituta
Dios de la puerta siempre abierta, yo vengo a Ti
Dios del niño no nacido
Dios de lo puro y lo intacto
Dios del proxeneta y del pedófilo, yo vengo a Ti

Dios de la guerra y la paz
Dios del adicto y del sacerdote
Dios de los grandes y de los pequeños, yo vengo a Ti
Dios del refugiado
Dios del prisionero y del libre
Dios de nuestra duda y certeza, yo vengo a Ti

Dios de nuestra alegría y y nuestro luto
Dios del abogado y del ladrón
Dios de nuestra fe e incredulidad, yo vengo a Ti
Dios de las heridas que cargamos
Dios de los sueños más profundos que compartimos
Dios de nuestra oración no pronunciada, yo vengo a Ti

Dios de un mundo perdido
Dios de la solitaria cruz
Dios que vino a nosotros, yo vengo a Ti

Última frase del video:
"Recuerda, Jesús ama a la gente que tu odias"

15 octubre 2007

Antorchas de Nerón

Un cuadro del pintor polaco Henryk Siemiradzki.

06 octubre 2007

Pilgrimage














23 septiembre 2007

Hasta pronto, BIP!

Hace dos años tomé la foto que acompaña este post. Sin zoom, sin flash, nuestra vieja cámara digital captó imágenes, gestos, una ínfima parte de la enorme belleza que derrochó Marcel Marceau sobre el escenario del Teatro Opera de Buenos Aires.

Aquella vez, frente a este hombre de 82 años con movimientos frágiles y a la vez mágicos, supe que esa noche no se volvería a repetir. Recuerdo que la ovación final fue tan larga, y bulliciosa, que Marceau salió más de diez veces a saludar y recibir, emocionado, el reconocimiento de un teatro totalmente lleno.

Él, que había perdido a su padre en los horrores de Auschwitz, conocía la gracia que convierte el lamento en danza.

Maestro, que descanses en paz.

Marcel Mangel (Marceau)
1923-2007

14 septiembre 2007

Cristo en la cruz


Cristo en la cruz. Los pies tocan la tierra.
Los tres maderos son de igual altura.
Cristo no está en el medio. Es el tercero.
La negra barba pende sobre el pecho.
El rostro no es el rostro de las láminas.
Es áspero y judío. No lo veo
y seguiré buscándolo hasta el día
último de mis pasos sobre la tierra.
El hombre quebrantado sufre y calla.
La corona de espinas lo lastima.
No lo alcanza la befa de la plebe
que ha visto su agonía tantas veces.
La suya o la de otro. Da lo mismo.
Cristo en la cruz. Desordenadamente
piensa en el reino que tal vez lo espera,
piensa en una mujer que no fue suya.
No le está dado ver la teología,
la indescifrable Trinidad, los gnósticos,
las catedrales, la navaja de Occam,
la púrpura, la mitra, la liturgia,
la conversión de Guthrum por la espada,
la Inquisición, la sangre de los mártires,
las atroces Cruzadas, Juana de Arco,
el Vaticano que bendice ejércitos.
Sabe que no es un dios y que es un hombre
que muere con el día. No le importa.
Le importa el duro hierro de los clavos.
No es un romano. No es un griego. Gime.
Nos ha dejado espléndidas metáforas
y una doctrina del perdón que puede
anular el pasado. (Esa sentencia
la escribió un irlandés en la cárcel.)
El alma busca el fin, apresurada.
Ha oscurecido un poco. Ya se ha muerto.
Anda una mosca por la carne quieta.
¿De qué puede servirme que aquel hombre
haya sufrido, si yo sufro ahora?

Jorge Luis Borges
Buenos Aires, 1899 - Ginebra, 1986

05 septiembre 2007

Nessun Dorma (que nadie duerma)

"Para mí, la muerte no es un tabú. Cuando tenía 12 años entré en coma y permanecí en coma 15 días. La he visto cara a cara, sé lo que es y no le temo. Cuando tenga que llegar, que llegue, pero nadie podrá quitarme lo bailado. Además, mi vida está en manos de Dios, que seguro que me tratará con suma delicadeza"

Luciano Pavarotti
durante una entrevista en marzo de 1998

Gordo querido,

¡Cuántas cosas se están diciendo acerca de tu salud en las últimas horas! Prefiero imaginarte cocinando tus adorados fideos, rodeado de amigos, como siempre.

Antes de que se acabe la cena, y llegue el inexorable silencio de la noche, arrimo reverente mi banquito a la mesa sólo para susurrarte unas pocas palabras.

Gracias Gordo, fue gracias a tu voz que descubrí un mundo nuevo. Tu osadía, al llevar la ópera por las plazas y por las calles, emocionó hasta las lágrimas a la gente humilde.

Gracias Gordo, hemos viajado por lugares desconocidos para mis pies, hemos visto hermosos paisajes desconocidos para mis ojos. Lo sublime de tu canto es que siempre se transforma en una experiencia espiritual.

Gracias Gordo, que nadie duerma esta noche y que una escolta de (envidiosos) serafines arropen tu sueño con suma delicadeza...

Gabriel


01 septiembre 2007

Comentario al margen

Ha pasado un mes desde mi última publicación. No he tenido el tiempo ni la energía como para sentarme y, con tranquilidad, escribir las cosas que se fueron sucediendo.

Mi historia es como la de miles y miles de extranjeros que se enfrentan a un sinfín de dificultades al tratar de vivir y ejercer su profesión en otro país. Esta frase-placebo no me consuela, pues mastico rabia junto con ellos y ellas.

Me agobian las arbitrariedades. Si no fuera por mi esposa, no creo que hubiese aguantado tantos golpes, ni la mitad de ellos. Hay veces en que parece que la vida es una sucesión de postergaciones.

De la noche a la mañana, literalmente, he vuelto a la universidad; forzado a volver a cursar lo que estudié hace más de diez años atrás y demostrar que tengo las competencias para ejercer dentro de este sistema sanitario. Una barrabasada de proporciones olímpicas, pero las cartas (marcadas) están jugadas. "Dos y dos son cuatro, cuatro y dos son seis..."

En el proceso descubro otras realidades, la de las y los dominicanos, haitianos, peruanos, cubanos, mexicanos, que hacen su mayor esfuerzo por progresar, por ir hacia adelante, y se enfrentan a los duros prejuicios de una sociedad seudocristiana, clasista y superflua. Y me duele más.

Sé que es mejor aferrarse a la esperanza, sin embargo, y de la forma más humana que la pueda experimentar, entiendo que la frustración también es compañera del Camino.

02 agosto 2007

Leí y asentí I

“Si la ignorancia fuese la única causa de la no-verdad, una buena discusión iluminaría a todos en el camino de la verdad. Pero, las verdades teológicas, éticas y existenciales son, la mayoría de las veces, prisioneras de la injusticia, de la voluntad de dominación y prepotencia

“… la creación o reconstitución de una única iglesia cristiana en el mundo no es factible, y teológicamente, esto sería un gran empobrecimiento. La multiplicidad y la diversidad de las iglesias y comunidades cristianas son expresiones de la riqueza y complejidad de las acciones del Espíritu en medio de nosotros”.

“…aprendí que lo más importante es seguir a Jesús en el amor y la compasión por las personas que sufren y, por eso, luchar por una sociedad más humana y justa. Aprendí también que la salvación eterna no está garantizada por pertenecer a la “verdadera Iglesia de Cristo” ni por haber luchado en favor de los pobres, pero sí una gracia que esperamos de Dios. Aprendí también que sólo abdicando de la certeza sobre nuestra imagen de Dios o de nuestra Iglesia y religión es que podemos evitar la idolatría y vivir la fe”.
Jung Mo Sung
Teólogo católico y escritor brasileño
Traducción: Daniel Barrantes

La nota completa, de donde extraje estos fragmentos, puede leerse aquí: "La trampa de la discusión sobre la verdadera iglesia"

01 agosto 2007

Generalización y barbarie

Luego de un mes muy intenso estaba de regreso en mi país. Debido al cansancio –y al despiste– casi pierdo mi equipaje de mano en Guarulhos, el aeropuerto internacional de la ciudad de San Pablo.

Guardo recuerdos muy gratos de ese viaje, el reencuentro con pastores y pastoras que había conocido unos años antes en Paraguay, el privilegio de predicar en sus iglesias y la oportunidad de compartir lindos momentos con sus familias. Ellos me ayudaron de manera desinteresada cuando, posteriormente, decidí ir a estudiar a Brasilia. Entre ellos, Renato y Paula, gente noble, con quienes seguimos compartiendo lágrimas de azúcar y de sal.

La tarde despejada y fría de Ezeiza se dejó sentir cuando bajé del avión. Busqué mi equipaje y me dirigí hacia la puerta de vidrio donde, detrás de ella, siempre hay cientos de ojos y carteles que aguardan. Sólo quería salir y emprender el otro viaje, esta vez terrestre, que me llevaría durante una hora más hasta, finalmente, llegar a casa.

Ese día el recibimiento en el aeropuerto incluía luces y cámaras. “Estarán esperando a algún famoso”, pensé. A mitad de camino, una periodista de un conocido medio, micrófono en mano, me cortó el paso:

–Disculpe, salgo al aire en unos segundos. Del noticiero. Es para que me conteste algunas preguntas que le estamos haciendo a la gente…–

–No, gracias– fue mi amable respuesta.

–¿No? ¡Pero si todo el mundo quiere salir en televisión! – me dijo, entre asombrada y molesta.

–Todo el mundo no, yo no– mi amabilidad empezaba a irse por la borda.

Recuerdo que seguí mi camino y sonreí, ¿quizá por mis cinco segundos de popularidad perdidos? más bien por aquella frase de Keiserling: “Generalizar siempre es equivocarse”.

31 julio 2007

Negación


LA RENUNCIA IMPOSIBLE

Negación
de Antonio Agostinho Neto*
(traducción: Gabriel Ñanco)

No creo en mí
No existo
No quiero yo no quiero ser

Quiero destruirme
arrojarme de puentes elevados
y dejarme despedazar
sobre las duras piedras de las calzadas

Pulverizar mi ser
desaparecer
no dejar siquiera trazo de mi paso
por el mundo

quiero que el no-yo
se apodere de mí

Más que un simple suicidio
Quiero que ésta mi muerte
sea una novedad histórica
una desaparición total
hasta mismo en los cerebros
de aquellos que me odian
hasta mismo en el tiempo
y se procese la Historia
y el mundo continúe
como si yo nunca hubiese existido
como si ninguna obra hubiese producido
como si nada hubiese influenciado en la vida
si en vez de valor negativo
yo fuese un cero

Quiero ascender
elevarme hasta llegar a Cero
y desaparecer

¡Déjenme desaparecer!

Pero antes voy a gritar
Con toda la fuerza de mis pulmones
Para que el mundo oiga:

-¡Fui yo quien renunció a la Vida!
Pueden continuar ocupando mi lugar
Ustedes los que me lo robaron

Ahí tienen el mundo todo para ustedes
para mi nada quiero
ni riqueza ni pobreza
ni alegría ni tristeza
ni vida ni muerte
nada

No soy Nunca fui
Renuncio a mí
Llegué a Cero

Y ahora
vivan canten lloren
cásense mátense embriáguense
den limosnas a los pobres
Nada me puede interesar
que yo no soy
Llegué a Cero

No cuenten conmigo
para servirles las comidas
ni para extraer los diamantes
que sus mujeres irán a ostentar en los salones
ni para cuidar de sus plantaciones
de algodón y café
ni cuenten con amas
para amamantar a sus hijos sifilíticos
no cuenten con operarios de segunda categoría
para hacer el trabajo del que ustedes se enorgullecen
ni con soldados inconscientes
para gritar con el estómago vacío
ni con lacayos
para quitarles los zapatos
de madrugada
cuando ustedes regresan de las orgías nocturnas
ni con negros miedosos
para ofrecerles vacas
y venderles maíz a centavos
ni con cuerpos de mujeres
para alimentarles de placeres
en los ocios de su abundancia inmoral

No soy Nunca fui
Renuncio a mí
Luegué a Cero

Y ahora pueden quemar
los letreros miedosos
que las puertas de bares hoteles y recintos públicos
gritan a su egoísmo
en las frases “SÓLO PARA BLANCOS” o “COLOURED MEN ONLY”
Negros aquí blancos allá

Y ahora pueden acabar
con los miserables barrios de negros
que estorban su vanidad
Vivan satisfechos sin colour lines
sin tener que decir a los clientes negros
que los hoteles están abarrotados
que no hay más mesas en los restaurantes
Báñense tranquilos
en sus playas y piscinas
que nunca hubo negros en el mundo
que ensuciasen las aguas
o a vuestros asquerosos preconceptos
con su oscura presencia

¡Disuelvan el Ku-Klux-Klan
que ya no hay negros para linchar!

¡Por qué dudan ahora!
al menos tienen oportunidad
para proclamar democracias
con sinceridad

Pueden inventar una nueva historia
Incluso pueden inventar una nueva mística
dirán por ejemplo: En el principio nosotros creamos al mundo
Todo fue hecho por NOSOTROS
Y eso nada me importa

¡Ah!
que satisfacción yo siento
por verlos alegres en su orgullo
y locos en su delirio de superioridad

¡Nunca hubo negros!
África fue construida sólo por ustedes
América fue colonizada sólo por ustedes
Europa no conoce civilizaciones africanas
Nunca hubo besos de negros sobre rostros blancos
ni ningún negro fue linchado
nunca mataron prietos a golpes de bastones
para poseer sus mujeres
nunca despojaron de propiedades a los prietos
nunca han tenido hijos con sangre negra
¡oh! racistas de desbragada lubricidad

¡Hártense ahora dentro de la moral!

Que satisfacción yo siento
Por ustedes no tener que falsear los padrones morales
para salvaguardar
el prestigio la superioridad y el estómago
de sus hijos

¡Ah!
Mi suicidio es una novedad histórica
es un sádico placer
de verles bien instalados en su mundo
sin necesidad de juegos falsos

Yo elevado hasta el Cero
yo transformado a la Nada-histórica
yo al inicio de los tiempos
yo-Nada a confundirme con ustedes-Todo
¡soy el verdadero Cristo de la Humanidad!

No hay en las calles de Luanda
negros descalzos y sucios
que pongan manchas en sus falsedades de colonización

En Lourenço Marques
en New York en Leopoldville
en Cape Town
gritan por las calles
estallando alegrías por los aires

-¡No hay negros en las calles!
Nunca hubo
No hay negros perezosos
que dejen los campos sin cultivar
y reticentes a la esclavización
ya no hay negros para robar
Toda la riqueza representa ahora el sudor del rostro
y el sudor del rostro es la poesía de la vida
¡Viva la poesía de la vida!
¡Viva!

No existe música negra
Nunca hubo batuques en los bosques del Congo
¿Quién hablo de spirituals?
Llénense los salones de Debussy Strauss Korsakoff
que no hay salvajes en la tierra
¡Viva la civilización de los hombres superiores
sin manchas negroides que les perturben la estética!
¡Viva!

Nunca hubo descubrimientos
África fue creada con el mundo

¿Qué es la colonización?
¿Qué son las masacres de negros?
¿Qué son las confiscaciones de propiedades?
Cosas que nadie conoce

La historia está equivocada
Nunca hubo esclavitud
Nunca hubo dominio de minorías
orgullosas de su fuerza

Terminé con las cruzadas religiosas
La fe está esparcida por todo el mundo
sobre la tierra sólo hay cristianos
USTEDES son todos cristianos

No hay infieles por convertir
Se excusan de imaginar más infidelidades religiosas
para justificar
repugnantes actos de barbarismo

No necesitan enviar más misioneros
a África
ni a los barrios de negros
Nunca hubo mahamba
ni conceptos religiosos diferentes
nunca hubo religiosos favoreciendo la ocupación militar

Terminé con los misioneros
sus sofismas
sus milagros
inventados para justificar ambiciones y vanidades

Posean todo TODO
y sean todos hermanos

Continúen con sus sistemas políticos
dictaduras democráticas
eso es lo de ustedes
Exploten al proletariado
mátense unos a los otros
luchen por la gloria
luchen por el poder
creen minorías fuertes
apadrinen a los ahijados de sus amigos
creen más castas
aburguesan las ideas
y todo sin la complicación
de ver intrusos
inmiscuirse en su querida
y defendida civilización de hombres
privilegiados

Y ahora
hombres hermanos
dense las manos
griten su alegría de estar solos
¡SOLOS!
únicos habitantes de la tierra

Yo llegué a Cero

Esto significa extraordinariamente su ética
Al menos
no pierdan la ocasión para ser honestos

Si hubiera terremotos
calamidades o epidemias
o tierras por defender de fugas de aguas
o motores parados en lodos africanos
¡que los rayos los partan!
ya no tendrán que llamarme
para acudir a sus desgracias
para reparar sus desastres
o para cargar con la culpa de sus negligencias
¡Váyanse al diablo!

Yo no existo
Palabra de honor que nunca existí
Llegué a Cero
la Nada

Bendita la hora
de mi super-suicidio
para ustedes
hombres que construyen sistemas morales
para encuadrar inmoralidades

El sol brilla sólo para ustedes
la luz refleja luz sólo para ustedes
nunca hubo esclavistas
ni masacres
ni ocupaciones en África

¡Cómo hasta la historia
se transforma en un tratado de moral
sin necesidad de arreglos apresurados!

Los prietos del muelle no existen
Nunca fueron oídos cantos dolorosos
mezclados con el chirrido de la grúa
Nunca pisaron los caminos del matorral
cargadores con cien kilos en la espalda
son los motores que se queman bajo las cargas

¡Oh! prietos sumisos humildes o tímidos
sin lugar en las ciudades
o en los escondrijos de la honestidad
o en los rincones de la fuerza
bailarines con el alma posada en la señal de menos
polígamos declarados
bailarines de batuques sensuales
Sepan que han subido todos de valor
alcanzaron el Cero son Nada
y salvaron al hombre

Se acabó el odio
y el trabajo de civilizar
y la náusea de ver niños negros
sentados en la escuela
al lado de niños de ojos azules
y las extorsiones y compulsiones
y los palmetazos y torturas
para obligar a inocentes a confesar crímenes
y miedos de revuelta
y las complicadas gestiones políticas
para engañar a las almas simples

¡Se acabaron las complicaciones sociales!

Llegué a Cero
Llegué a la hora del inicio del mundo
y resolví no existir

Llegué a Cero-Espacio
a Nada-Tiempo
al yo coincidente con ustedes-Todo

Y lo que es más importante:
¡Salvé al mundo!

Antonio Agostinho Neto
(1922-1979)
*Poeta, médico, exiliado político
y primer presidente de la República Popular Angoleña
luego de su independencia de Portugal.
Hijo de pastores evangélicos.

30 julio 2007

¿Por qué? II

Sigo planteando preguntas como me salen. Mis preguntas son abiertas, evidentemente públicas. "A quien le quepa el saco, que se lo ponga", dice un dicho. No son ninguna novedad, muchos compartimos los mismos interrogantes.

¿Por qué es más sencillo sostener una conversación con gente que tiene creencias distintas a la propia y no sucede lo mismo con los evangélicos?

¿Por qué el diálogo con católicos romanos y agnósticos (por citar dos ejemplos) suele ser, en general, muy fructífero y muchas veces infructuoso entre los de la misma iglesia? ¿Por qué el ecumenismo, para muchos, sigue siendo una mala palabra? (Algunos hablan de pos-denominacionalismo y, aunque se trabe la lengua, parece menos "grosero").

¿Por qué los creyentes nos buscamos la mayoría de los problemas que tenemos y el "chivo expiatorio" siempre es el mismo?

¿Será la iglesia la “raíz de todos los males”? (Pienso en aquel pastor al que conocí en mi adolescencia, que había sido expulsado de seis denominaciones y siempre repetía “es que todos están contra mi").

¿Por qué hay tanto mesianismo entre los misioneros evangélicos?

¿Cómo pueden pasar años haciendo proselitismo entre musulmanes, budistas, hindúes, sin saber nada de sus textos sagrados, de sus tradiciones y, lo más absurdo, sin saber su idioma? ¿Por qué se oculta la verdad de la gran cantidad de fracasos y deserciones en el campo en los grandes y emotivos congresos misioneros? ¿Por qué los misioneros actuales hemos dejado de construir hospitales, escuelas, hogares para niños huérfanos y comedores comunitarios, como lo hacían aquellos que nos precedieron? ¿Por qué canjeamos el desarrollo de las comunidades por inflar reportes de conversos e inventar milagros?

¿Por qué los creyentes se fascinan con los temas escatológicos y hacen poco y nada por el aquí y el ahora?

¿Será el determinismo que los paraliza, cual "Testigos de Jehová" construyendo sus guetos y esperando el inminente fin del mundo? ¿Será el “efecto Left Behind” (que dejó todavía más ricos a dos escritores dispensacionalistas y llenó de miedo a una masa de ingenuos)?

¿Por qué los evangélicos, cada vez más carentes de gracia, continuamos estableciendo relaciones mercantilistas con el prójimo?

¿Eres mi amigo porque pensamos igual? Y si no pensamos igual, ¿entonces eres mi enemigo? ¿Eres inteligente mientras seas mi aliado? ¿Eres importante mientras seas útil a mis intereses? ¿Será evidencia de una adolescencia tardía, o total infantilismo espiritual?


"Lo importante es no dejar de hacerse preguntas"
Albert Einstein

28 julio 2007

¿Por qué? I

Con mis preguntas no pretendo llegar a respuestas indiscutibles. Ellas me ayudan a pensar, y sirven de guía para ver el camino por donde quiero ir. Quizá haya otros caminantes que compartan algunas de mis inquietudes.

¿Por qué hay “avivamientos” en ciudades ricas, donde impera la indolencia, y los tales no se dan en lugares miserables, donde el hambre y las enfermedades diezman la vida de niños constantemente?

¿Acaso un “milagrero” de occidente tiene mayor valor para el Reino que aquel pastor africano que enterró a su hijo entre lágrimas, muerto a causa de la desnutrición?

¿Por qué muchos evangélicos americanos se escandalizaron con el affaire de un bautista nominal, y muy pocos se escandalizan con la guerra comenzada y sostenida en base a las mentiras de un fiel metodista?

¿Quién le cortó la lengua a Natán, el profeta?

¿Por qué hay pastores que hablan del sacrificio, pero no se bajan de su BMW; dicen ser seguidores de un Nazareno errante, pero son socios de proyectos inmobiliarios millonarios (con dinero de la iglesia); reclaman el diezmo, y con los dólares que le quitan a la gente necesitada compran acciones de IBM para especular?

¿Por qué “la honestidad no paga”?

¿Por qué se multiplican las iglesias enormes y mezquinas, mientras se marginan las pequeñas y generosas?

¿Por qué algunas se embarcan en proyectos faraónicos y egoístas, mientras otras no tienen para comprar ventanas pero no dejan de repartir pan?

¿Por qué hermanos con ideas brillantes, cuestionamientos elocuentes y respuestas para todo, no tienen compromiso con ninguna comunidad de fe?

¿Hasta qué punto sus discursos son creíbles? ¿No es lo mismo que pavonearse de saber construir casas, azotar a los albañiles, pero nunca ensuciarse las manos con arena y cal?